Humour. « Au commencement était le verbe » Ch. 1.1 st. Jean

AU DÉBUT DE L’ESCROQUERIE EST L’EXPRESSION « DIGNITÉ HUMAINE » ! SAVEZ-VOUS À QUELLE ÉPOQUE EST SORTIE CETTE INVENTION ? !

 

De l’Antiquité à la Monarchie, les chrétiens officiels, n’étaient-ils pas déjà obligés de mentir outrageusement ? ! (N. B. Le mâle ne persiste-t-il pas à garder tous les pouvoirs, quoique ayant un peu évolué depuis le Moyen Âge, symétriquement aux musulmans) ? !

Les aristocrates n’étaient-ils pas les élus de Dieu ? ! « L’amour du prochain », avait-il pu prendre sa place « chrétienne » ? ! ! !

(Et au 21ème siècle, ne confond-on pas souvent « prochain » et « proches » ? !

Oui, bien sûr, ils pourront se défendre en reprenant la parabole : 
Luc ch. 23.34 Et Jésus disait : « Père, pardonnez-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font » !

MAIS SURTOUT, sans doute, ILS S’ENFONCERONT EN SOULIGNANT que « AMOUR DU PROCHAIN » n’a rien à voir avec « DIGNITÉ HUMAINE » ! ! ! 

*** Demandez donc aux chrétiens plus de détails ! ! ! Ils se feront certainement un plaisir de vous démontre la différence, voire l’antinomie ! (Pour tenter désespérément de se cacher à eux-mêmes … !) ***

Mais encore ! ! ! christnet.ch › fr › lamour-du-prochain-quest-ce-que-cela-signifie

L’amour du prochain : mais qu’est-ce que cela veut dire ?

Le début ! L’amour du prochain signifie ici regarder de plus près, connaître vraiment les gens et leurs joies et leurs besoins. Ou alors, nous pensons en termes de groupes et d’idées préconçues.

Dans les évangiles de la Bible, l’amour pour Dieu et pour les autres sont les plus grands com-mandements. Lorsque nous parlons de valeurs chrétiennes, celles-ci sont donc centrales. L’amour du prochain peut paraître un peu poussiéreux aux oreilles d’aujourd’hui, mais il est très actuel.

Qu’est-ce que cela pourrait signifier pour la société actuelle et pour notre démo-cratie ?

Dans Luc 10.29-37, un docteur de la loi a demandé qui était son prochain. Jésus lui répondit par la parabole du bon Samaritain. Les prêtres et les lévites, considérés comme correctement religieux, passèrent à côté de l’homme agressé, mais un Samaritain proscrit eut pitié de lui. Il était le seul à vivre l’amour du prochain.

Hiérarchie de la charité ?

Qui sont nos prochains aujourd’hui ? Pour moi, ce sont tous ceux que nous rencontrons, avec qui nous avons affaire. Mais aussi tous ceux envers lesquels nous avons une possibilité d’action. Car dans Matthieu 25, il est aussi question de ce que nous n’avons pas fait. Au-jourd’hui, nous avons aussi des possibilités d’action vis-à-vis des « plus pauvres » du monde.

LA DIGNITÉ ! QUÉSACO ? !

HUMOUR. LE MOT (LA FORME ET LE FOND) ! EX. : DIGNITÉ ET DIGNITÉS !

Tout le monde se sert constamment de ce mot ! Encore plus durant les introspections ! Mais, avec quel effet ? ! 
………………………….
Intuitivement, je présumais que le terme était apparu, avait été inventé formellement, en 1789 ! Que cette notion était rejetée en Monarchie puisque ladite « méritocratie » distinguait les élu.es de Dieu des autres « riens » taillables et corvéables à merci, sous menace de l’enfer !

INTERNET CONFIRMA AU 1ER ET 2EME DEGRÉ ! 1789, 1948 ! ! !

1. La dignité humaine

Enseignement Catholique
https://enseignement-catholique.fr › 2016/08 › la...

PDF
Dans la recherche d'un langage éthique commun, en vue de la Déclaration universelle des droits de l'homme adoptée le 10 Décembre 1948, rédigée après la ...
2 pages

Le fondement du langage éthique commun Dans la recherche d’un langage éthique commun, en vue de la Déclaration universelle des droits de l’homme adoptée le 10 Décembre 1948, rédigée après la prise de conscience de la Shoah, le terme de dignité s’est imposé.

Il figure dans le premier considérant du préambule : « Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droits égaux et inaliénables constitue le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde. »

Il est repris dans l’article 1er : « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits.

Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. »

Ainsi la dignité humaine est la clef de voûte de l’éthique générale et du droit.

« L’humanité est elle-même une dignité : en effet, l’homme ne peut être utilisé par aucun homme (ni par d’autres, ni par lui-même) simplement comme moyen, mais doit toujours être traité comme fin. » (E. Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs).
…………………..

Éclairage chrétien………………

Pour les chrétiens, la dignité humaine s’origine dans l’acte créateur de Dieu qui, dans la création, met l’homme à part, le créé à son image, et, par là-même, institue une exception humaine. « Parce qu’il est à l’image de Dieu, l’individu humain a la dignité de personne ; il n’est pas seulement quelque chose, mais quelqu’un. […] » (Catéchisme de l’Église catholique, § 357)

*** CELA NE DÉMYSTIFIE-T-IL PAS TOUT LE RESTE ? ! DONC LA SITUATION DE 2026 ? ! 

Voir les remarques de l’IA Copilote qui suivent 2 extraits d’Internet

1) conseil-constitutionnel.fr › la-constitution › la-dignite-de-la-personne-humaine

La dignité de la personne humaine - Conseil constitutionnel

La seule occurrence du terme « dignité » figure à l'article 6 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789, qui impose que tous les citoyens soient admissibles aux dignités, places et emplois publics, selon leur capacité, et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs 

2) Dignité — Wikipédia
Le contenu de la dignité contemporaine est tiré de la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948, résumée dans le principe selon lequel chaque être humain a le droit à la dignité humaine

3) J’avais aussi consulté une IA « Copilote » !

Un extrait de l’entretien !

TOUT LE RESTE A ÉTÉ CENSURÉ OU NON ENREGISTRÉ ! PEU IMPORTE !  CE BILLET EST ACCESSIBLE SUR LE BLOG GÉRÉ PAR MEDIAPART !   MÊME TITRE !